典故
百神迎 相關人物 禹
《春秋左傳·哀公七年》
「禹合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國?!?/span>
《國語·魯語下》
「仲尼曰:『丘聞之:昔禹致群神于會稽之山,防風氏后至,禹殺而戮之,其骨節(jié)專車。此為大矣?!豢驮唬骸焊覇栒l守為神?』仲尼曰:『山川之靈,足以紀綱天下者,其守為神?!弧谷龂鴧?#183;韋昭注:「群神,謂主山川之君,為群神之主,故謂之神也。」 例句
祝堯三老至,會禹百神迎。 苗晉卿 奉和圣制早登太行山中言志
典故
扈苗征 相關人物 夏啟 禹
《尚書·夏書·甘誓》
「啟與有扈,戰(zhàn)于甘之野,作《甘誓》。」舊題漢·孔安國傳:「夏啟嗣禹位,伐有扈之罪?!?/span>
《尚書·虞書·大禹謨》
「帝曰:『咨禹,惟時有苗弗率,汝徂征。』」舊題漢·孔安國傳:「三苗之民數干王誅?!?/span> 例句
安得封域內,長有扈苗征。 杜牧 感懷詩一首
《尚書》卷十二〈周書·洪范〉~68~
天乃錫禹洪范《九疇》,彝倫攸敘。初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰農用八政,次四曰協用五紀,次五曰建用皇極,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶徵,次九曰向用五福,威用六極。 例句
不停兩鳥鳴,大法失九疇。 韓愈 雙鳥詩
《史記》卷十二〈孝武本紀〉~464~
其夏六月中,汾陰巫錦為民祠魏脽后土營旁,見地如鉤狀,掊視得鼎。鼎大異于眾鼎,文鏤毋款識,怪之,言吏。吏告河東太守勝,勝以聞。天子使使驗問巫錦得鼎無奸詐,乃以禮祠,迎鼎至甘泉,從行,上薦之。至中山,晏溫,有黃云蓋焉。有麃過,上自射之,因以祭云。至長安,公卿大夫皆議請尊寶鼎。天子曰:「閒者河溢,歲數不登,故巡祭后土,祈為百姓育谷。今年豐廡未有報,鼎曷為出哉?」有司皆曰:「聞昔大帝興神鼎一,一者一統(tǒng),天地萬物所系終也。黃帝作寶鼎三,象天地人也。禹收九牧之金,鑄九鼎,皆嘗鬺烹上帝鬼神。遭圣則興,遷于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃淪伏而不見。頌云『自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不虞不驁,胡考之休』。今鼎至甘泉,光潤龍變,承休無疆。合茲中山,有黃白云降蓋,若獸為符,路弓乘矢,集獲壇下,報祠大饗。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜見于祖禰,藏于帝廷,以合明應?!怪圃唬骸缚?。」 例句
鰲冠三山安海浪,龍盤九鼎鎮(zhèn)皇都。 司空圖 淮西 天地塵昏九鼎危,大貂曾出武侯師。 吳融 敷水有丐者云是馬侍中諸孫憫而有贈 生前一笑輕九鼎,魏武何悲銅雀臺。 李白 魯郡堯祠送竇明府薄華還西京
典故
平水土 相關人物 禹
《尚書·虞書·舜典》
帝曰:「俞!咨禹,汝平水土,惟時懋哉!」
典故
舜禹讓旒 相關人物 丹朱 商均 禹 舜
《史記》卷一《五帝本紀·舜本紀》
子商均亦不肖,舜乃豫薦禹于天。十七年而崩。三年喪畢,禹亦乃讓舜子,如舜讓堯子。諸侯歸之,然后禹踐天子位。 例句
伊皋爭負鼎,舜禹讓垂旒。 徐夤 依御史溫飛卿華清宮二十二韻
典故
唐堯咨禹 相關人物 唐堯 禹
《尚書》卷三〈虞書·舜典〉~44~
舜曰:「咨!四岳!有能奮庸,熙帝之載,使宅百揆,亮采惠疇?」僉曰:「伯禹作司空?!沟墼唬骸赣嶙?!禹,汝平水土;惟時懋哉!」禹拜稽首,讓于稷、契暨皋陶。帝曰:「俞,汝往哉!」帝曰:「棄!黎民阻饑。汝后稷,播時百谷?!沟墼唬骸钙?,百姓不親,五品不遜。汝作司徒,敬敷五教,在寬?!沟墼唬骸父尢眨⌒U夷猾夏,寇賊奸宄。汝作士,五刑有服,五服三就;五流有宅,五宅三居:惟明克允?!?/span>
典故
涂山會 相關人物 禹
《春秋左傳·哀公七年》
「禹合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國。」晉·杜預注:「涂山,在壽春東北?!?/span>
東漢·王充《論衡》卷四《書虛》
傳書言:舜葬于蒼梧,象為之耕;禹葬會稽,鳥為之田。蓋以圣德所致,天使鳥獸報祐之也。世莫不然。如考實之,殆虛言也。夫舜、禹之德,不能過堯。堯葬于冀州,或言葬于崇山。冀州鳥獸不耕,而鳥獸獨為舜、禹耕,何天恩之偏駮也?或曰:「舜、禹治水,不得寧處,故舜死于蒼梧,禹死于會稽。勤苦有功,故天報之;遠離中國,故天痛之?!狗蛱靾笏础⒂?,使鳥田象耕,何益舜、禹?天欲報舜、禹,宜使蒼梧、會稽常祭祀之。使鳥獸田耕,不能使人祭,祭加舜、禹之墓,田施人民之家,天之報祐圣人,何其拙也?且無益哉!由此言之,鳥田象耕,報祐舜、禹,非其實也。實者,蒼梧多象之地,會稽眾眾鳥所居。禹貢曰:「彭蠡既潴,陽鳥攸居?!固斓刂椋B獸之行也。象自蹈土,鳥自食蘋(草),土蹶草盡,若耕田狀,壤靡泥易,人隨種之,世俗則謂為舜、禹田。海陵麋田,若象耕狀,何嘗帝王葬海陵者耶?
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉
其四野,則畛畷無數,膏腴兼倍。原隰殊品,窊隆異等。象耕鳥耘,此之自與。三國吳·劉淵林注引《越絕書》曰:「舜葬蒼梧,象為之耕;禹葬會稽;鳥為之耘?!?/span> 例句
萬方同象鳥,舉慟滿秋塵。 李商隱 昭肅皇帝挽歌辭三首之三 |