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    2. 說說諧趣、戲謔詩

      作者:陳振家

      諧趣就是以詼諧、有趣為主旨。在藝術上它的最大的魅力,就是一個“趣”字。諧趣之中有時也加進了戲謔的內涵。它有各種各樣的表現形式,或揭露,或批判,或諷喻,或嘲謔,或玩笑、或戲說,千姿百態。最常見的諧趣表現體裁是詩和對聯。所以也分別單獨稱之為諧趣詩和諧趣聯。其他的如詞、曲、賦和民謠、歇后語、順口溜等文學形式也有不少采用諧趣法來表現的。如果不區分它的雅俗,幾乎所有含有諧趣成份的有韻短篇作品,都可以稱它為諧趣詩,而由于詩的句數多于對聯,可以使用的方法就更多,表現方式更豐富,因此諧趣詩的數量比較多。

      以諧趣感染、吸引讀者,比板起臉孔來說教,自然要高明百倍。諧趣詩一般是文人故意為之,或含蓄或直露的營造出意味深長的諧趣效果;而且文學成份較高,鄙俚的成份較少。而打油、民謠等詩通常是老百姓的創作,渾然天成,自然而然的達到質樸無華的諧趣效果。但從總體上來說,凡是諧趣則多植入滑稽,戲謔、調侃的內涵,無論文人的詩還是老百姓的詩,不管它用什么表現手法來達到或揭露,或批判,或諷喻,或嘲謔,或玩笑的目的。通常多是意在言外、言猶未盡,有點戲說的感覺,卻又不僅僅是戲說。讀起來令人忍俊不禁,感覺愉悅。

      追蹤溯源,諧趣、戲謔詩,古稱“俳諧體”。其特點是追求調笑戲謔,制造幽默詼諧?!百街C”一說,最早見于《史記·滑稽列傳·索隱》:“姚察云,滑稽猶俳諧也”。南北朝劉協在《文心雕龍》中專辟有《諧隱篇》,說“諧”是“淺辭會俗皆悅笑也”,“隱”是“遁辭以隱意,譎譬以指事也”。顯然,這里的“諧隱”和“俳諧”相近。明代徐師曾的《文體明辨序說》說:“按《詩·衛風·淇奧篇》云:‘善戲謔兮,不為虐兮?!酥^言語之間耳。后人因此演而為詩,故有俳諧體、風人體、諸言體、諸語體、諸意體、字謎體、禽言體”。

      俳諧詩很早就出現在《詩經》中。由于它并不那么引人發噱,在這里不想介紹它。從大詩人陶潛開始,自覺地在作品中創造戲謔意味的,如著名的《責子詩》:“阿舒已二八,懶惰故無匹。阿寶行志學,而不愛文術。雍滯年十三,不識六與七。通子垂九齡,但覓梨子粟?!碧赵姽室鈱ⅰ凹页笸鈸P”,說他的幾個兒子如何懶惰、懵懂、頑劣,其實也僅幽默風趣而已。至唐代,諧趣、戲謔詩獲得了進一步的發展。大詩人李白、杜甫都寫過很多戲謔詩。李白的《戲贈杜甫》云:“飯顆山前逢杜甫,頭戴笠子日卓午。何故別來太瘦生,只為從前作詩苦?!惫粼凇独畎着c杜甫》一書中引此詩說李白多么瞧不起杜甫,其實,此詩是善意的調侃,開開玩笑罷了。郭老未免太認真點罷。杜甫的戲謔詩則更多。胡適曾說:“陶潛與杜甫都是詼諧風趣的人,訴窮說苦,都不肯拋棄這一點風趣?!?據清代錢謙益的《草堂詩箋》所列杜詩,我們可以看到,其中以“戲”為題的詩組,就有二十一組之多。如《戲為六絕句》、《戲簡鄭廣文兼呈蘇司業》、《戲題王宰畫山水圖歌》、《戲贈友二首》等等。明末清初金圣嘆在他的《杜詩解》里說:“先生凡題中有戲字者,悉復用滑稽語?!?br />
      但杜甫的那些詩作中,幽默之句,雖時常有之。那都是有分寸的一般的趣語而已。古往今來一些成名的詩家都喜歡把詩寫得有生氣點,因此,詼諧之句,間或有之,多表現于自嘲、解嘲、遣興和調侃一下老朋友間之情緒方面。畢竟他們是以雅謔為主,不比后來的市井韻人、無聊騷客,那種肆無忌憚的一味戲謔。宋代大詞人辛棄疾、蘇軾都可算是“俳諧詞派”的主將。如最著名的《西江月·遣興》:“醉里且貪歡笑,要愁哪得工夫?近來始覺古人書,信著全無是處。昨夜松邊醉倒,問松‘我醉何如’?只疑松動要來扶,以手推松曰‘去’”!蘇軾生性風趣幽默,他認為嬉笑怒罵皆可成文章,《續資治通鑒》卷八十六云:“軾與弟轍,師父洵為文,常自謂文章如行云流水,初無定質,雖嬉笑怒罵之辭,皆可書而誦之?!比缢摹肚僭姟罚骸叭粞郧偕嫌星俾?,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?!奔瘸錆M哲理,又風趣橫生?! ?br />
      至明清兩代,解縉、唐伯虎、鄭板橋、李調元、紀曉嵐等都有不少戲謔詩作。此外,還有大量無名作者的幽默、戲謔詩作。但由于這些詩廣為流傳,經過各地多番轉述、轉抄,與原故事有時出入甚多。作者張冠李戴,版本叢出不窮,內容也百花齊放。

      諧趣、戲謔詩經常是峰回路轉,機巧百變的,很能看出做詩人的功底,比如有個故事說:明朝大學士解縉是有名的才子,這天,皇上想考考他,叫他寫首詠雞冠花的詩。解縉張口就來:"雞冠本是胭脂染".誰曾想皇帝從衣袖中拿出早已準備好的一朵白色雞冠花說::“是白的”。想難為解縉.,不少大臣也等著看笑話.。誰知解縉不慌不忙的接著吟道::“今日為何淺淡妝.。只緣五更貪報曉,至今戴卻滿頭霜?!鼻昂鬁喨灰惑w,卻又構思奇巧。

      關于解縉寫此類戲謔詩的傳說頗多,就象很多民間傳說中,紀曉嵐通常都和奇對巧聯聯系在一起一樣。故事的真假且不論,但至少說明了大家對他們這樣為官清正的文人的喜愛和贊許。下面也是關于解縉的故事。

      解縉成名后,許多人慕名求詩討畫。一天,一老道士拿來一幅自畫像,請解縉寫詩題字。解縉并不認識這老道士,就和他開了個玩笑。先刷刷地寫了三個賊字,道士當時愣住。待解縉潤筆寫完后三句:有影無形拿不得。 只因偷吃呂仙丹,而今變作蓬萊客。稱他變成神仙,老道士才擦擦汗露出笑容。

      與此相似的還有一個故事,說的是紀曉嵐。大清乾隆朝王翰林為母親做壽,請紀曉嵐即席做個祝壽詞助興。老紀也不推辭,當著滿堂賓客脫口而出:“這個婆娘不是人?!崩戏蛉艘宦犇樕笞?,王翰林十分尷尬。老紀不慌不忙念出了第二句:“九天仙女下凡塵?!鳖D時全場活躍、交口稱贊,老夫人也轉怒為喜。老紀接著高聲朗讀第三句:“生個兒子去做賊?!睗M場賓客變成啞巴,歡悅變成難堪。老紀喊出第四句:“偷得蟠桃獻母親?!贝蠹伊⒖虤g呼起來。

      還是說的解縉。這天朱元璋讓解縉陪著在御花園垂釣。解縉善釣,屢有收獲。朱元璋卻半天不開張,很不開心。這時,解縉為了給皇帝解悶就說:“陛下釣不到魚,是因為魚不敢來,它們懂禮節?!?朱元璋說:“小小魚兒,懂什么禮節?”

      于是,解縉就吟出下面的詩文:“數尺絲綸落水中,金鉤一拋蕩無蹤。凡魚不敢朝天子,萬歲君王只釣龍?!敝煸按笮?。后來,有人評論說是解縉拍馬有術。其實,解縉并不是這樣的人。歷史上他曾經上過萬言書批判朱元璋屢改政令,殺人太多,終被罷官。

      又據馮夢龍《古今譚概》記載:一次,解縉跟著朱元璋在御花園玩,朱元璋想考考解縉,就有意出題:說宮中夜來有喜,你試作一首。

      解縉脫口吟出第一句:“君王昨夜降金龍,”朱笑著說:“是女兒?!苯饪N又吟出第二句:“化作嫦娥下九重?!敝煨χ终f:“已經死了?!苯饪N又吟第三句:“料是世間留不住,”朱進一步為難他說:“已經扔到水里去了?!苯饪N馬上吟出第四句:“翻身跳入水晶宮?!?朱元璋贊賞地說:“ 臨機應變,不愧是才子?!?br />
      朱元璋不但會難為別人,但能這樣難為別人的人,自己當然也要有點水平的,據說他也能寫上幾句的,有時候寫的還不錯,比如下面這首詩。

      明洪武十四年(辛酉雞年)。新春佳節,朱元璋十分高興,駕臨翰林院文華殿,與眾學士飲酒賦詩。這一天,雞鳴即起,按時上朝。席間他以《金雞報曉》為題,命每人吟詩一首。這時,一個老學士奏道:“陛下才高,理應先吟?!?朱元璋乘興吟出:“雞叫一聲撅一撅,雞叫兩聲撅兩撅?!币馐请u每鳴一次,必撅一次尾巴。眾人想笑,可又不敢。待朱元璋吟出后兩句,“三聲喚出扶桑日,掃敗殘星與曉月?!北娙瞬挥傻眯膼傉\服。

      還有一天,朱元璋微服私訪。到了南京城東北,長江南岸的燕子磯(燕子磯是江邊一屹立之小山,形似飛燕故得名)。燕子磯上,俯視江水茫茫,水天一色,蔚為壯觀。只見幾個秀才正吟詩,他便湊前去聽。

      “燕子磯兮一秤砣”一個秀才開口朗誦了一句??墒?,再等半天,卻無下文。朱元璋笑著說:“我續上幾句,你們看可否?”于是一氣吟出了后三句:“長虹作桿又如何。天邊彎月秤鉤掛,稱我江山有幾多?!薄昂?!”眾秀才聽罷,紛紛稱贊。此詩續的幾句渾然大氣,很是符合朱元璋的帝王氣概,果然是好詩!

      雖然朱元璋和后來的朱棣都不是儒雅的皇帝,施政也難免暴戾,但有這樣的皇帝領天下風氣之先,當然天下的老百姓也就難免跟著戲謔起來了,哪怕是苦中作樂,也比死氣沉沉來的好。所以整個明朝象解縉 這樣善于寫戲謔詩的人很多,其中還有不少大名鼎鼎的文人墨客,比如“江南四大才子”之一的唐伯虎。

      相傳他死前不久還寫了一首《絕筆》。從容自如,充滿風趣:

      生在陽間有散場,死歸地府又何妨!

      陽間地府俱相似,只當漂流在異鄉。

      可見唐寅對人的死亡抱樂觀態度。他認為人生在世,就像參加宴席,總有散場時候。又認為陽間和地府差不多,死了到地府去,就如去異鄉漂泊。因此,他不需要畏懼害怕。他笑對死亡的態度,也讓人會心一笑。

      明朝的徐渭徐文長也是個中高手。

      話說一年春天,徐渭坐一小船游西湖。在湖心亭岸邊,碰到一十來歲女孩啼哭。一問方知其父是漁民,出門打魚遇太守游船,未及躲避被扣押。徐渭不平,帶女孩去找太守評理。太守問:“你是何人?”徐渭回答:“我乃一秀才?!碧赜幸獾箅y,讓其作首詩,作得好才肯放人。

      徐渭提筆連寫七個“天”字,太守大笑:“你這也叫詩?”徐渭不理,緊接著寫下后三句,著實厲害?!疤焯焯焯焯焯焯?,天子新喪才半年。山川草木皆含淚,太守西湖獨放船?!币鉃椋豪匣实鄄潘腊肽?,你這個太守就乘船游湖……這是大不敬的事,是要論罪殺頭的。太守看后,面如土色,只得立即放人,并客客氣氣陪個不是。

      徐渭還寫過一首自嘲詩:

      半生落魄已成翁,獨立書齋嘯晚風。

      筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中。

      徐渭寫這首詩時,心情可謂難以言說。從小雖有“神童”之名,五十還沒中舉。積極參與抗倭,但在權力傾軋中險受株連。精神病犯誤殺妻子,坐牢七年。到老心情憂郁,倔強不屈的性格不被人們接受。真像詩中所寫,這兩個“閑”寓意頗深。詩人不怕窮,但氣骨不可無,再窮再苦也要活得瀟灑,活得曠達,活出一點人的模樣來。

      鄭板橋也是一個喜戲謔與曠達的人。一次,從山東濰縣辭官回鄉。眼看女兒要出嫁了。為官清廉的鄭板橋,一向兩袖清風,毫無積蓄,日常生活尚可,哪有錢給女兒辦嫁妝。 好在女兒懂事,體諒父難,并不嗔怪。她說:“我最喜歡您畫的蘭花,您給我畫上一幅,就是嫁妝了?!卑鍢蚵犃T甚喜,立即為女兒畫了一幅茂盛的春蘭圖,并題上這首詩:

      官罷囊空兩袖寒,聊憑賣畫佐朝餐。

      最慚吳隱奩錢薄,贈爾春風幾筆蘭。


      再來說一個唐寅續詩戲秀才的故事。 有一天早上,唐伯虎路遇兩個酸秀才。那兩人不知他是有名的大詩人,只顧胡扯亂談。

      忽然前面有一盞燈,兩人便要以燈為題,賦詩聯句,一個秀才說:遠看一盞燈,另一個秀才半天才憋出一句:近看還是一盞燈。第三句便沒有詞了。唐伯虎笑著對他們說:“我替你們續兩句如何?”秀才問:“你能續什么好句?”唐伯虎說:“一個糠布袋,一個死蒼蠅?!眱蓚€秀才聽了很是不滿。又往前走,看見一座山,兩個秀才又要做詩。一個說:“遠看一座山,”另一個說:“近看山一座?!碧撇⒄f“我再給你們續兩句吧!山上石頭掉下來,兩個腦瓜都砸破?!眱蓚€秀才聽了,不覺十分惱火。再往前走,又看見一棵盛開鮮花的梨樹。一個秀才說:“遠看一棵樹,”另一個說:“近看兩股杈?!碧撇⒗m道:“一股叉著你,一股叉著他?!?br />
      兩個秀才大怒,拉唐伯虎去找縣官評理??h官聽了兩個秀才的訴說后,問唐伯虎:“秀才講的可是事實?”唐伯虎說:“我是好心好意給他們續詩?!笨h官又問:“你是怎么續的?”唐伯虎說:“他們前兩句是‘遠看一盞燈,近看還是一盞燈’。我續的是‘清光驅暗影,長夜伴人行’?!笨h官點頭說:“這兩句續得好?!碧撇⒔又f:“后來他們又做了兩句‘遠看一座山,近看山一座’。我續的是‘幽谷生白云,飛瀑從天落’?!笨h官鼓掌說:“好詩,妙極了!”唐伯虎最后說:“他們做的梨樹詩是,‘遠看一棵樹,近看兩股杈’。我續的是‘未結黃金果,先開白玉花?!笨h官一聽,知道唐伯虎有學問,連忙下堂來,向他作揖致敬,把兩個酸秀才呵斥一頓,趕走了。

      紀曉楠的臨機應變也是很有名的。有一天,乾隆皇帝帶著紀曉嵐去圓明園,時近黃昏,忽見一只白鶴在前頭飛。乾隆靈機一動說:“卿善作詩聯,能否以此鶴為題,急就一章?”他話沒說完,紀曉嵐就吟出了聲:“萬里長空一鶴飛,朱砂為頂雪為衣?!彼麆傄鞒鰞删?,那白鶴已遠遠離去,在幕色中變成了一抹黑影。乾隆又連忙說:“你看那鶴明明是一身墨黑,并無一點白色,卿為何說它是’雪為衣‘呢?這豈不是大謬?”紀曉嵐微微一笑,又轉口吟道:“只因貪食歸來晚,誤入羲之蓄墨池?!鼻÷犃?,點頭稱嘆,不再說話了。

      蘇東坡也有一個對詩的故事。

      說是北宋時,有一個闊秀才,不學無術。一天去城外游山,發現山間流泉瀑布甚美,一時詩興大發,便高聲吟唱起來:“泉泉泉泉泉泉泉……”可是除了一個“泉”字,他再也吟不出來別的詞句了。忽聽背后有人吟道:“好似珍珠倒卷簾?!边@個秀才十分驚異、欽佩,脫口問道:“來人莫非蘇學士?”只聽蘇東坡答道:“然然然然然然然!”秀才聽說蘇東坡在此,羞得面紅耳赤,趕緊溜走。

      傳說明太祖朱元璋一日閑暇,憶起幼年在皇覺寺為僧,曾在殿宇的門側屋角寫了些打油詩抒懷言志,不知如今在否?便下詔,定于某月某日駕臨皇覺寺。到了那天,皇覺寺方丈率同全寺僧眾,穿袈裟,擊法器,下山恭迎圣駕。朱元璋進入寺內,四處尋找以往親筆所題之詩,竟了無痕跡。于是便把方丈召來,責問他為什么不保護好?方丈奏曰:“圣上題詩不敢留,詩題壁上鬼神愁。謹將法水輕輕洗,猶有龍光射斗牛?!敝煸奥牶笞冟翞橄?,厚賜寺僧而返。幸好這個方丈是一聰明詩僧,要不然就其禍不遠了。

      諧謔之詩有時通過大膽夸張的筆法,通俗的語言,也能收到很好的效果。據元人陶宗儀《輟耕錄》記載:“大名王和卿,滑稽挑達,傳播四方。中統初,燕市有一蝴蝶,其大異常。王賦《醉中天》小令:“掙破莊周夢,兩翅駕東風。三百座名園,一采一個空。誰道風流孽種,唬殺尋芳的蜜蜂。輕輕扇動,把賣花人扇過橋東?!蓖鹾颓鋵嵤墙柙佇×顬槊?,期達到鞭撻和譴責社會上那些仗勢欺人,奸淫良家婦女的惡少…。

      據說,趙孟頫中年后想要納妾,管氏默默寫下該詞。趙看后深深感動,遂打消此念。

      這首著名的曲就叫《鎖南枝﹒捏泥人》

      “傻俊角,我的哥, 和塊黃泥兒捏咱兩個, 捏一個兒你,捏一個兒我, 捏的來一似活托,捏的來同床上歇臥。 將泥人兒摔碎,著水兒重和過。 再捏一個你,再捏一個我。 哥哥身上也有妹妹, 妹妹身上也有哥哥?!?

      還有一首元人張鳴善寫的《 水仙子 譏時》的散曲。這是一首諷刺之作.它用漫畫般的筆調,矛頭直指元代統治者及其統治下的黑暗社會.對當時的用人制度和社會風氣進行了憤怒的譴責和強烈的諷刺?!颁伱忌谎墼缛?,裸袖揎拳享萬鐘。 胡言亂語成時用,大綱來都是哄。 說英雄誰是英雄?五眼雞岐山鳴鳳,兩頭蛇南陽臥龍,三腳貓渭水飛熊?!?br />
      明朝的李開先寫了一首《醉太平》的曲子,用以尖刻嘲諷貪婪搜括的剝削者,也寫得怪異有趣,構思奇特別致?!皧Z泥燕口,削鐵針頭,刮金佛面細搜求,無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆,鷺鷥腿上劈精肉,蚊子腹中刳脂油,虧老先生下手!”

      一首無名氏所作的薄粥詩也極盡奇特夸飾之能事,把窮人的一碗薄粥刻劃得淋漓盡致,用以鳴叫民間疾苦。詩曰:“薄粥稀稀碗底沉,鼻風吹動浪千層。有時一粒浮湯面,野渡無人舟自橫?!?br />
      金圣嘆與王斫山最為友善,王近視,金作詩諷之,也釆用夸張修詞,寫得甚是貼切生動、滑稽。詩曰:“笑君兩眼特稀奇,兒立身旁問是誰。日透瓦楞拿彈子,月移花影拾柴枝。因看壁畫磨傷鼻,為鎖書櫥夾斷眉。更有一般堪笑處,吹燈燒破嘴唇皮?!?br />
      因說起嘲近視的詩,令我又想起另一首有關眼睛的詩。乾隆晚年視力不佳,要請文學侍從官――翰林學士為其讀書。有一次,這個翰林學士把“翁仲”一詞讀成“仲翁”,乾隆聽

      后,靈機一動,隨口詠了一首倒序格的詩。也很有趣味。詩曰:“翁仲何時成仲翁,可知當日少夫功。如今且莫為林翰,貶去江南作判通?!?br />
      說到乾隆又想起乾隆的一個近臣叫張玉書的,就是那個奉旨主編《佩文韻府》的戶部尚書。據《清稗類鈔》中記載,一日,張玉書身穿粗布衫外出,聞鼓樂之聲,便循聲而行,但見一富戶人家正在為老人祝壽,門上貼有太守送的對聯,便站立欣賞。主人見張衣著簡樸,手上亦無禮物,便問:“你是何人?在此作什么?”張隨口應曰:“我乃詩翁,在此讀太守聯語?!敝魅说溃骸霸娢??好吧,你就給我做首詩吧!”

      張玉書抬頭見屋內有一個‘水吊子’, 便做起一首詠物詩來。詩曰:“腰圓腹扁土沙包,才上紅爐氣便豪。小物不堪成大器,兩三杯水作波濤?!? 這首詩借詠水壺有力的諷刺了這個富人,把他的勢利小人臉孔描刻得栩栩如生。



      有時詩謎也充滿風趣與智慧。諸如著名女詩人朱淑真相傳就有兩則詩謎。一則是寄給丈夫的《圈兒詞》。這封信只有一些圓圈,有大有小,有圓有缺,有單有雙,有疏有密,有連有分,大圈套著小圈。據析,這首詞表達的意思是:

      “相思欲寄無從寄,畫圈兒替。話在圈兒外,心在圈兒里。單圈兒是我,雙圈兒是你。你心中有我,我心中有你。月缺了會圓,月圓了會缺,我密密加圈兒,你密密知我意。還有那說不盡的相思情,一路圈兒圈到底?!?br />
      這樣的情書,可謂別開生面。

      另一則是以字謎的形式寄出的,目的在于批責其丈夫的移情別戀。人們叫它為“斷腸謎”。其謎語云:“下樓來金錢卜落,問蒼天人在何方?恨王孫,一直去了,詈冤家言去難留。想當初吾錯失口,有上交無下交,皂白何須問,分開不用刀。從今莫把仇人靠,千里相思一撇消?!?br />
      雖是拆字謎,視其修辭,可謂一絕。說它是謎,不若說它是詩。真是一個冰雪聰明的女子。其實謎底是:一二三回四五六七八九十。

      自古紅顏多薄命,朱淑真的故事,又使我想起另一則故事。那就是司馬相如與卓文君。據說,司馬相如后來亦是移情別戀。于是從外地給卓文君寄回來一封信,內容只是十三個數詞。就是:“一二三四五六七八九十百千萬”。唯獨欠缺的是億。實際是向卓文君表達對她已經“無意”了。

      卓文君接后當然是心情大壞,但又很不甘心,所以也用數字回了一封信,希期挽救。這封信也寫得很動人。內容是一首詩:

      “一別之后,兩地相懸。說是三四月,卻誰知五六年。七弦琴無心彈。八行書無可傳。九連環從中斷,十里長亭望眼穿。百般想千般念,萬般無奈把郎怨?!?br />
      這些名人迭事,加上那諧趣與傳神文筆,真使人讀后胃口大增,難怪其不脛而行,盛傳不衰,膾炙人口。

      最后來談一談《牛山四十屁》。據記載:牛首山一僧,自名鐵漢,又名鐵屎。有詩四十首,見者無不絕倒。自鏤印章二:一曰:“混帳行子”,一曰“老實潑皮”。秀水王司直梓其詩,名曰:《牛山四十屁》??钤疲骸盎鞄ば凶?,老實潑皮放?!辈槐刈x其詩,標名已足解頤。

      《揚州畫舫錄》中也記錄了這事。但其作者名稱卻叫青澀和尚,俗家名字變成了平山。卷十六,在關于揚州法凈寺的27節上寫道:“ 昔寺中有一僧,能作打油詩,不著名字,即號平山,刻有《平山打油詩》。如《詠貓詩》云:“春叫貓兒貓叫春,看他越叫越精神。老僧也有貓兒意,不敢人前叫一聲?!睍r來一遠僧,名牛山,能作“放屁詩”,刻有《牛山四十放》?!八疂q倡家住的高,北巖和尚得松腰。丟開般若經千卷,且說風流話幾條。最喜枕邊添耍笑,由他岸上涌波濤。師徒大小齊聲祝,愿得明年又一遭?!?br />
      看來這春是誰叫的,屁是誰放的,一時半會還真搞不清楚,“假如你聞了一個屁覺得不錯,又何必認識放屁的臀?!卞X鐘書老先生如是說。

      周作人認為這詩寫得好,大加贊賞。以為它平白曉暢,直抒胸臆。沒有假惺惺的道學味兒,比其兄魯迅先生《肥皂》里寫的那一批惡心的假道學先生可愛多了。

      以《散宜生詩》名噪詩壇的聶紺弩先生對于牛山體也很有興趣,其自編詩集有一種名曰《馬山集》者,集前有序詩云——

      古有《牛山四十屁》,此冊亦近四十首,題詠投贈,于人于物,頗傷于馬,其有牛者,蓋偶然矣。故題曰馬山,以馬懷沙云。詩曰: “ 山外荒山樓外樓, 吾詩非馬亦非牛。 金人自古三緘口, 玉女而今幾洗頭。 不問何之皆落膽, 迄無知者乃心憂。 懷沙哀郢吾何敢, 偶在牛山冠馬猴?!?br />
      《牛山四十屁》的詩,我是從聶紺弩所寫的《馬山集》序詩那里得知的。后來四處打探,均未能得到其全部,在網上搜來搜去,也僅得二首而已,據說,此集已散迭。網上也有多首胡謅是牛山的詩,但見其內容與風格,實為今人所偽托,故不予認同。

      自古到今林林總總出現這許多諧趣、戲謔的傳說與作品,其實真正發生在當事人中的史實,卻少之尤少,多數是一些 晉身無望,致富無門,窮困潦倒,百無一用的書生們,其最終的命運便是玩世不恭甚至自暴自棄、自我嘲諷了?;驘o聊之際,杜擬故事情節以自娛、搞笑或賣弄其多知與聰慧而已。但這也足以反映,在整個社會間,充滿才智的能人之不少。這些作品雖不能登大雅之堂,但也是精神上不可或缺的東西。我們從其中也將能觸動和收獲到不少有用的東西,對詩作的思路的啟發也不無裨益。

      詩只要出意好,為諧趣而打點油,其實亦無妨。下面順便介紹二首今人的打油習作,念給大家聽,作為結束語。

      乘公共汽車 (啟功):“這次車來更可愁,窗中人比站前稠。階梯一露剛伸腳,門扇上關已碰頭。長嘆息,小勾留,他車未卜此車休。明朝誓練飛毛腿,紙馬風輪任意游?!?br />
      詠閃電(無名氏) :“黑云團團堆上天,想是天公要吃煙。何以知其要吃煙?一閃一閃打火鐮?!?br />
      2008年10月19日

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