（《筆劄》略同。）

一曰，直言志；二曰，比附志；三曰，寄懷志；四曰，起賦志；五曰，貶毀志；六曰，贊譽(yù)志。

一曰，直言志。

直言志者，謂的申物體，指事而言，不藉馀風(fēng)，別論其詠。即假作《屏風(fēng)詩》曰：“綠葉霜中夏，紅花雪里春，去馬不移跡，來車豈動(dòng)輪?！?/p>

釋曰：畫樹長青，不許經(jīng)霜變色；圖花永赤，寧應(yīng)度雪改容。毫模去跡，（料判）未移蹤；筆寫行輪，何能進(jìn)轍。如斯起詠，所例曰直，不藉煩詞，自然應(yīng)（格悟）。

二曰，比附志。

比附志者，謂論體寫狀，寄物方形，意托斯間，流言彼處。即假作《贈(zèng)別》詩曰：“離情弦上急，別曲雁邊嘶，低云（百種千過）郁，垂露（幾千）行啼?！?/p>

釋曰：無方敘意，寄急狀于弦中；有意論情，附嘶聲于雁側(cè)。上見低云之郁，托愁氣以合詞；下矚垂露懸珠，寄啼行而奮筆。意在妝頰，喻說鮮花；欲述眉形，假論低月。傳形在去，類體在來，意涉斯言，方稱比附。

三曰，寄懷志。

寄懷志者，謂情含郁抑，語帶譏微，事（側(cè)例）膏盲，詞褒譎詭。即假作《幽蘭》詩曰：“日月雖不照，馨香要自豐，有怨生幽地，無由逐遠(yuǎn)風(fēng)。”

釋曰：“吝道日月不明，自表生于幽地；略述馨香有質(zhì)，還論逐吹無由。猶屈原多俠，《離騷》之詠勃興；賈誼不申，《伏鳥》之歌云作。如斯之例，因號(hào)寄懷。

四曰，起賦志。

起賦志者，謂《斤斥》論古事，指列今詞，?！洞呵铩分f風(fēng)，起筆劄之新號(hào)?；蛑溉藶槎ǎ哇E行以題篇；或立事成規(guī)，造因由而遣筆。附申名況，托志（浮流）言，例此之徒，皆名起賦。即假作《賦得魯司寇》詩曰：“隱見通榮辱，行藏備卷舒，避席談曾子，趨庭誨伯魚?！?/p>

釋曰：有道無道之說，備列前聞；用之舍之之事，名傳后代。曾參避席，文載《孝經(jīng)》；鯉也過庭，義班《論語》。如斯之例，事得成言，因舊行新，故名起賦者也。

五曰，貶毀志。

貶毀志者，謂指物實(shí)佳，興文道惡，他言作是，我說宜非。文筆見貶，言詞致毀，證善為惡，因以名之。即假作《田家》詩曰：“有意嫌千石，無心羨九卿，且悅丘園好，何論冠蓋生?！?/p>

釋曰：千石崇高，興言有棄；九卿位重，所愿無心。翻非冠蓋，例悅丘園，貶毀之情，自然隆著?！?　 六曰，贊譽(yù)志。

贊譽(yù)志者，謂心珍賤物，言貴者不如；意重今人，云先賢莫及。詞褒筆味，玄欺豐歲之珍；語贊文峰，劇勝饑年之粟。小中出大，短內(nèi)生長，拔滯升微，方云贊譽(yù)。即假作《美人》詩，詩曰：“宋臘何須說，虞姬未足談，頰態(tài)花翻愧，眉成月倒慚?！?/p>

釋曰：宋臘無雙，播徽音于筆劄；虞姬罕匹，飛令譽(yù)于含章。鮮花笑樹，刺施妝之未如；初月開云；信圖眉而莫及。俱論彼弱，玄識(shí)此強(qiáng)，假名具陳，方申指的。