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四溟詩(shī)話(huà)·卷四 謝榛

白樂(lè )天《畫(huà)竹歌》云: 東叢七莖勁而健,省向天竺寺前石上見(jiàn)。 東叢八莖疏且寒,憶曾湘妃廟里雨中看。 此作造語(yǔ)清潤,讀者襟抱灑然,能發(fā)萬(wàn)里之興,所謂淘沙揀金,難得之句也。 釋景云《畫(huà)松》詩(shī)云: 畫(huà)松一似真松樹(shù),且待思量記得無(wú)?憶在天臺山上見(jiàn),石橋南畔第三株。 此詩(shī)全襲樂(lè )天,未見(jiàn)超絕。皎然所論〔三偷〕,云公可當一二。

《世說(shuō)新語(yǔ)》:徐孺子九歲時(shí),嘗月下戲?;蛟疲骸踩袅钤轮袩o(wú)物,當極明邪?〕 子美詩(shī):〔斫卻月中桂,清光應更多?!骋庾嬗诖?。造句奇拔,觀(guān)者不覺(jué)用事,所 謂〔讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神〕,杜老不欺人也。

岑參《寄左省杜拾遺》詩(shī)云: 聯(lián)步趨丹陛,分曹限紫微。曉隨天仗入,暮惹御香歸。 白發(fā)悲花落,青云羨鳥(niǎo)飛。圣朝無(wú)闕事,自覺(jué)諫書(shū)稀。

杜甫《答岑補闕見(jiàn)贈》云: 窈窕清禁闕,罷朝歸不同。君歸丞相后,我往日華東。 冉冉柳枝碧,娟娟花蕊紅。故人得佳句,獨贈白頭翁。 岑詩(shī)警絕,杜作殊不愜意。譬如善弈者,偶爾輕敵,輸此一著(zhù)。

岑嘉州《初至犍為作》云: 山色軒楹內,灘聲枕席間。草生公府靜,花落訟庭閑。 云雨連三峽,風(fēng)塵接百蠻。到來(lái)能幾日,不覺(jué)鬢毛斑。 此結突如起句,謂之〔兩頭蛇〕。 予因以完造物首尾聲自具,更煉中聯(lián),不失格律。然論文貴嚴,亦不免吹毛求疵之 誚。附云: 之官能幾日,兩鬢易成斑。雷雨低三峽,風(fēng)塵暗百蠻。 鳥(niǎo)啼公府靜,花落訟庭閑。獨夜饒詩(shī)思,灘聲枕席間。 沈王西屏道人《寄懷大司馬郭公》二首: 憶昔論交即見(jiàn)知,幾年良晤信難期。停云北極頻回首,落木西風(fēng)獨賦詩(shī)。 金鼎鹽梅殷相業(yè),玉階劍履漢官儀。君今選將清邊徼,畫(huà)省憂(yōu)心退食遲。

征驂別后幾登樓,極目山川憶舊游。皛皛霜華寒已冱,冥冥云物夕仍留。 九關(guān)甲士圖功日,三輔丁男習戰秋。聞道天驕還北遁,萬(wàn)年佳氣繞皇州。 二詩(shī)辭雅氣暢,造詣不凡。前聯(lián)典重,不減少陵:后聯(lián)假對干支,極妙。

許用晦〔年長(cháng)每勞推甲子,夜寒初共守庚申〕,實(shí)對干支,殊欠渾厚,無(wú)乃晚唐本 色歟? 許用晦釋清塞皆以〔甲子〕〔庚申〕為的對,予病其粗直,且非正格。 因次用晦之韻,聊寄興爾。附《贈王山人》詩(shī): 丹侶相期貰酒頻,飛來(lái)野鶴老于人。世輕俗物非關(guān)傲,庭有仙芝未是貧。 半嶺餐霞延甲子,孤燈照夜守庚申。碧桃又發(fā)花千樹(shù),誰(shuí)向深山共好春? 詩(shī)中罕用〔血〕字,用則流于粗惡。 李長(cháng)吉《白虎行》云:〔袞龍衣點(diǎn)荊卿血?!?顧逋翁《露青竹鞭歌》云:〔碧鮮似染萇弘血?!?二公妙于句法,不假調和,野蔬何以有味。 詩(shī)有至易之句,或從極難中來(lái),雖非緊關(guān)處,亦不可忽。若使一句齟齬,則損一篇 元氣矣。 梁簡(jiǎn)文《怨歌行》云:〔十五頗有馀,日照杏梁初?!称鹁渌葡喑姓?。譬諸叢花缺 處,半出美人繡襦,不見(jiàn)螓首蛾眉,可能無(wú)恨,況襲《陌上?!范弥蝗?,或易 為《窈窕誰(shuí)家姝》,庶得平穩,不失起語(yǔ)格式。

凡作詩(shī)要情景俱工,雖名家亦不易得。聯(lián)必相配,健弱不單力,燥潤無(wú)兩色。能用 此法,則不墮歧路矣。少陵狀景極妙,巨細入玄,無(wú)可指擲者。寫(xiě)情失之疏漏,若 〔讀書(shū)難字過(guò),對酒滿(mǎn)壺頻〕,上句真率自然,下句為韻所拘爾。昌黎寫(xiě)情亦有佳 者,若〔飲中相顧色,別后獨歸情〕,辭澹意濃,讀者靡不慨然。每拙于寫(xiě)景,若 〔露排四岸草,風(fēng)約半池蘋(píng)〕,下句清新有格,上句聲調齟齬,使無(wú)完篇,則血脈 不周,病在一譬故爾。

甲子歲秋日,予赴晉陽(yáng)故人之招,栗晉川留餞園亭,以詩(shī)志別,分韻得〔秋〕字, 援筆立就,一氣渾成。涌若長(cháng)江大河,滔滔拍天,而劃然中斷,其意見(jiàn)于言表,清 雅不減劉文房,氣格過(guò)之。附詩(shī)云:

盍簪方宴晤,引轡復西游。草白晉陽(yáng)路,霜清汾水秋。 詩(shī)名無(wú)去信,客計有淹留。心在浮云外,飄然不系舟。

詩(shī)賦各有體制,兩漢賦多使難字,堆垛聯(lián)綿,意思重疊,不害于大義也。詩(shī)自蘇李 五言暨《十九首》,格古調高,句平意遠,不尚難字,而自然過(guò)人矣。詩(shī)用難韻, 起自六朝,若庾開(kāi)府〔長(cháng)代手中興衰〕,沈東陽(yáng)〔愿言反魚(yú)蓨〕,從此流于艱沚。 唐陸龜蒙〔織作中流百尺葒〕,韋莊〔淺薄不悠悠去似絣〕,〔葒〕、〔絣〕二字 ,近體尤不宜用。譬若王羲之偕諸賢于蘭亭脩禊,適高麗使者至,遂延之席末,流 觴賦詩(shī),文雅雖同,加此眼生者,便非諸賢氣象。韓昌黎柳子厚長(cháng)篇聯(lián)句,字難韻 險,然誇多斗靡,或不可解。拘于險韻,無(wú)乃庾沈啟之邪? 陳思王《白馬篇》:〔俯身散馬蹄?!炒四鼙M馳馬之狀?!抖冯u》詩(shī):〔觜落輕毛 散?!成菩稳荻冯y之勢?!哺?、〔落〕二字有力,一〔散〕字相應。然造語(yǔ)太工 ,六朝之漸也。

沈憲王南山《和懶云上人韻》曰: 幽徑斷人蹤,浮圖對遠峰。結冰堅碧沼,凝雪老青松。 雙樹(shù)下開(kāi)講,千燈中現容。天空雨花遍,門(mén)有白云封。 此作妙于禪語(yǔ),使王摩詰見(jiàn)之,亦當心服。若寧獻王臒仙周憲王誠齋,雖皆嗜詩(shī), 相去懸絕矣。嘉靖壬子春,予游都下,比部李于鱗王元美徐子與梁公實(shí)、考功宗子 相諸君延入詩(shī)社。一日,署中命李畫(huà)士繪《六子圖》,列座于竹林之間,顏貌風(fēng)神 ,皆得虎頭之妙。自戲為贊曰:〔我是真汝,汝非真我?!骋蚓杏谯另?,不能成章 。迄今丙寅春,旅寓上黨,偶用古韻,乃成曰:

兩鬢●鬖,一身么么。(上聲。)我是真汝,汝非真我。 我嘯我歌,汝聲汝啞。人生多愆,真不如假。 循跡山中,忘言月下。嗟哉暮年,何時(shí)愿果? 或謂吻合禪機,前身亦緇流中人也。 或曰:〔江韻不附于陽(yáng)韻之后,而附于東、冬之后,何哉?〕曰:〔江韻之字,皆 出于東、冬二韻,若金傍著(zhù)工為釭,木傍著(zhù)舂為樁,馀類(lèi)此。凡作古詩(shī)三韻互用, 謝康樂(lè )《田南謝園》詩(shī)曰: 樵隱俱在山,由來(lái)事不同。卜室倚北阜,啟扉面南江。 漢魏諸賢如此 尤多。凡〔山河〕〔郎廟〕之類(lèi),顛倒通用,若〔天地〕不可倒用,倒則為泰卦。 曹子建《桂之樹(shù)行》曰:〔下下乃窮極地夫?!池M別有見(jiàn)耶?又如〔詩(shī)酒〕〔兒女 〕,皆?xún)晌镆?,倒則為一矣。

賈誼上疏曰:〔高帝瓜分天下,王功臣也?!?鮑昭《蕪城賦》曰:〔出入三代,五百馀載,竟瓜剖而豆分?!?此自我作古之法也。 沈氏《詠五色火籠》曰:〔可憐潤霜質(zhì),纖剖復毫分?!?婦人亦知此邪? 劉長(cháng)卿《送道標上人歸南岳》詩(shī)曰:

悠然倚孤棹,卻憶臥中林。江草將歸遠,湘山獨往深。 白云留不信,綠水去無(wú)心。衡岳千峰亂,禪房何處尋? 此作雅淡有味,但虛字太多,體格稍弱。

安慶王《西池送月泉上人歸南?!?,得〔帆〕字,曰: 閑身無(wú)所系,江海信孤帆。石上留金偈,人間秘玉函。 天開(kāi)達摩井,云護普陀巖。誰(shuí)復為禪侶,相依松與杉。 此篇多使實(shí)字,奇崛有骨,善用險韻,譬如棧道馳馬,無(wú)異康衢。唐人不多見(jiàn)也。 又《贈別玉峰上人》詩(shī)曰:

關(guān)山去迢遞,飛錫有誰(shuí)同?行苦三乘里,心開(kāi)萬(wàn)法中。 定回云滿(mǎn)榻,偈后月低空。相憶聽(tīng)鐘磬,泠然度曉風(fēng)。 此作乃見(jiàn)超司,禪家之正宗也。

元和初,王生夢(mèng)侍吳王,命作西施挽詞,曰: 西望吳王闕,云書(shū)鳳字牌。連江起珠帳,擇土葬金釵。 鋪地紅心草,三層碧玉階。春風(fēng)無(wú)處所。凄恨不勝懷。 此韻狹而險,唐人以來(lái)罕用之。 王生所作,雖涉粗淺,然夢(mèng)中成章,亦奇矣。若陸龜蒙皮日休以佳韻賡和,乃七言近 體。使作五言,遠過(guò)王生矣。予客晉陽(yáng),亦用佳韻二首?!肚飸选吩?shī)曰: 東望太行路,巉巖幾斷崖。易歸千里夢(mèng),難遣九秋懷。 夜色霜明樹(shù),寒聲葉滿(mǎn)階。著(zhù)書(shū)思趙邸,靜掩舊茅齋。

《秋日自遣》詩(shī)曰: 甘向清時(shí)隱,無(wú)令素愿乖。存虛饒氣色,撥累緩形骸。 葉響風(fēng)前樹(shù),苔青雨后階。何須學(xué)宋玉,登眺苦秋懷。 嚴滄浪謂:〔作詩(shī)譬諸劊子手殺人,直取心肝?!炒苏f(shuō)雖不雅,喻得極妙。 凡作詩(shī),須知道緊要下手處,便了當得快也。其法有三:曰事,曰情,曰景。若得緊 要一句,則全篇立成。熟味唐詩(shī),其樞機自見(jiàn)矣。

江淹《貽袁常侍》詩(shī)曰: 昔我別秋水,秋月麗秋天。今君客吳阪,春日媚春泉。 子美《哭蘇少監》詩(shī)曰: 得罪臺州去,時(shí)違棄碩儒。移官蓬閣后,谷貴歿潛夫。 此皆隔句對,亦謂之〔扇對格〕。

然祖于《采薇》詩(shī):〔昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏?!?予《贈紀丞》詩(shī)曰: 〔謝莊曾授簡(jiǎn),月白見(jiàn)秋毫。崔立能吟句,松寒起夜濤?!?僭附于名篇之末,亦見(jiàn)馀一體爾。

潘岳《永逝文》曰: 子之承親,孝齊閔參;子之友悌,和如瑟琴。 事君直道,與朋信心。雖實(shí)唱高,猶賞爾音。 弱冠厲翼,羽儀初升。公弓既招,皇輿乃徵。 內贊兩宮,外宰黎蒸。忠節允著(zhù),清風(fēng)載興。 此岳文中用韻已嚴,豈獨沈約定之也。

阮卓《游魚(yú)》詩(shī)曰:〔相忘自有樂(lè ),莊惠豈能知?〕 此出《南華經(jīng)》:〔惠子曰:爾非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè )耶?曰:爾非我,安知我不知魚(yú) 之樂(lè )耶?〕阮生翻案尤妙。 古詩(shī)曰:〔胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝?!炒烁性⒆匀?。范云《贈沈左衛》詩(shī)曰:〔 越鳥(niǎo)憎北樹(shù),胡馬畏南風(fēng)?!炒穗m翻案,殊覺(jué)費力。 曹唐《擬漢武帝憶李夫人》詩(shī)曰:〔白玉帳寒鴛夢(mèng)絕,紫陽(yáng)宮遠雁書(shū)稀?!?全篇稼麗,其風(fēng)致可想。然用〔雁書(shū)〕誤矣。 予考漢史及《武帝內傳》,方士少翁能致鬼,帝命招李夫人之魂,見(jiàn)而哀之,因為 歌曰:〔是邪非邪?〕元狩四年,方士文成將軍少翁伏誅。天漢元年,遣蘇武使匈 奴。昭帝始元五年,蘇武還自匈奴?!惭銜?shū)〕事當在子卿將歸之時(shí)。曹,羽流也, 隨興賦成,不及詳考爾。

鮑明遠《白頭吟》曰: 〔申黜褒女進(jìn),班去趙姬升。周王日淪惑,漢帝益嗟稱(chēng)?!?沈休文《怨歌行》曰: 〔坎壈元叔賦,頓挫敬通文。遽論班姬寵,夙窆賈生墳?!?二詩(shī)多用姓名,自不害為古作。今人忌之,是矣。

鎮康王西巖《四月八日過(guò)昭覺(jué)禪院同諸宗丈賦得松字》詩(shī)曰: 石龕幡影閃金容,此日曾聞浴九龍。心印始歸香象跡,法輪更斷野狐宗。 風(fēng)傳錘磬流空谷,天落云霞拂古松。杰閣還登一丁望,萬(wàn)年佳氣曖諸峰。 此題最難。其格律精工,氣象渾厚,深得禪家宗旨。若與遠公同時(shí),亦當推蓮社之 長(cháng)矣。

作詩(shī)有三等語(yǔ):堂上語(yǔ),堂下語(yǔ),階下語(yǔ)。知此三者,可以言詩(shī)矣。 凡上官臨下官,動(dòng)有昂然氣象,開(kāi)口自別。 若李太白〔黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花〕,此堂上語(yǔ)也。 凡下官見(jiàn)上官,所言殊有條理,不免局促之狀。 若劉禹錫〔舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家〕,此堂下語(yǔ)也。 凡訟者說(shuō)得顛末詳盡,猶恐不能勝人。 若王介甫〔茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔,花木成蹊手自栽〕,此階下語(yǔ)也。 有學(xué)晚唐者,再變可躋上乘。學(xué)宋者,則墮下乘而變之難矣。 沈氏《彩毫怨》曰: 葉下洞庭初,思君萬(wàn)里馀。露濃香被冷,月落錦屏虛。 欲春江南曲,貪封薊北書(shū)。書(shū)中無(wú)別意,帷帳久離居。 楊升庵所選《五言律祖》六卷,獨此一篇平妥勻凈,頗異六朝氣格。

岑嘉州《送王司馬》詩(shī):〔海樹(shù)青官舍,江云黑郡樓?!?何仲言《下方山》詩(shī):〔繁霜白曉岸,苦霧黑晨流?!?謝惠連《搗衣》詩(shī):〔宵月皓空閨?!?李嘉祐《送王收》詩(shī):〔細草綠汀洲?!?此皆以聲色字為虛活用者。蓋有所祖: 《春秋》〔丹桓宮楹〕, 《周頌》〔亦白其馬〕, 《史鑒》〔秦始皇伐其木,赭其山〕, 《漢書(shū)》〔二千石朱兩幡〕, 班孟堅《燕山銘》〔朱旗絳天〕, 揚子云《解嘲》〔客徒朱丹吾轂,將赤吾之族也〕, 《華元歌》〔皤其腹〕, 韋昭《天命》詩(shī)〔烏赤其色〕, 陸士龍《靈丘竹賦》〔朱明俯而丹野,炎暉仰而絳天〕, 《南史》〔梁武帝曰:不還我陳保印,吾當白汝?!?江文通《靈丘竹賦》〔赩夏彩于沙汀〕, 柳子厚《賀王參元失火書(shū)》〔黔其廬,赭其垣〕。 此法用者多矣,非文之宗匠弗知也。

詩(shī)韻罕用〔腥〕字,胡曾《洞庭湖》絕句:〔魚(yú)龍吹浪水云腥?!吃炀浔M佳。沈憲 王《夜雨》頸聯(lián):〔樹(shù)濕鴉君重,云低龍氣腥?!掣衤捎葎?。 杜子美《索居》三十韻:〔宇宙一膻腥?!炒司浞遣荒芄?,蓋長(cháng)律牽于韻爾。栗太 行曰:〔詩(shī)貴解悟,識有偏全,斯作有高下。古人成家者如得道,故拈來(lái)皆合,拘 拘于跡者末矣?!秤衷唬骸苍?shī)莫古于《風(fēng)雅》,皆可解。漢樂(lè )府有不可讀者,聲詞 雜寫(xiě)之誣由譜錄爾?!?又曰:〔宋詩(shī)偏于濁而不瀟灑;元詩(shī)偏于清而不沈郁;國朝定德以前是元,弘治以 前是宋,正德嘉靖間有古義?!秤衷唬骸怖瞰I吉何仲默,古體可追古人,近體尚隔 一層?!彻拧度龎灂?shū)》:〔長(cháng)殺順性?!硞髟唬骸彩ト艘员M物壽?!秤琛顿涁毷俊?詩(shī),暗合此義:〔敝裘捫虱盡,生殺自天機?!?/p>

賦詩(shī)要有英雄氣象,人不敢道,我則道之;人不肯為,我則為之。 厲鬼不能奪其正,利劍不能折其剛。古人制作,各有奇處,觀(guān)者自當甄別。 德平王南岑《贈別素愚上人》: 釋子來(lái)何處?廬山復太行。翻經(jīng)淹歲月,補衲犯冰霜。 浩劫塵緣盡,彌天覺(jué)路長(cháng)。智珠元不染,好去照迷方。 此作甚佳,其來(lái)有源。憲王南山素嗜談禪,詩(shī)亦妙悟,信乎伯仲齊名,豈非寒山拾 得化身邪?

作詩(shī)先以一聯(lián)為主,更思一聯(lián)配之,俾其相稱(chēng),縱不佳,姑存以為〔筌句〕。筌者 ,意在得魚(yú)也。然佳句多從庸句中來(lái),能用〔取魚(yú)棄筌〕之法,辭意兩美,久則渾 成,造名家不難矣。釋皎然《賦得啼猿送客》云: 萬(wàn)里巴江外,三聲月峽深。何年有此路,幾客共沾襟? 斷壁分垂影,流泉入苦吟。凄涼離別后,聞此更傷心。 觀(guān)其前聯(lián)平澹意長(cháng),馀皆筌句,予皆削疵強半,稍變氣格。髡翁復起,可能心服否 乎?乃附于后: 聽(tīng)爾三江夕,愁人巫峽深。何年有此路?幾客共沾襟? 倒影回清澗,袞聲出遠林。東西無(wú)定處,偏感宦游心。 此所謂假古人之作為己稿是也。 劉孝綽妹詩(shī):〔落花掃更合,叢蘭摘復生?!?孟浩然:〔林花掃更合,徑草踏還生?!?此聯(lián)豈出自劉歟?二作清麗,各有優(yōu)劣。 呂居仁《春日即事》:〔雪消池館初春后,人倚闌桿欲暮時(shí)?!?或云:〔清景入畫(huà),答之情意,物之容態(tài),二意盡之?!?予觀(guān)此作,宛然一美人圖也。 韓翃《秋夜即事》:〔星河秋一雁,砧杵夜千家?!?安慶王西池《重九前一夜》:〔樹(shù)聲喧一枕,秋色冷千家?!?此聯(lián)與韓出一機杼,織組自別。

凡詩(shī)用〔恩〕字,不粗則俗,難于造句。 陳思王〔恩紀曠不接〕,梁武帝〔籠鳥(niǎo)易為恩〕, 謝玄暉〔恩變龍庭長(cháng)〕,張正見(jiàn)〔讒新恩易盡〕, 蘇廷碩〔戈甲為恩輕〕,杜子美〔漏網(wǎng)辱殊恩〕, 竇叔向〔恩深犬馬知〕,高蟾〔君恩秋后葉,日日向人疏〕, 李義山〔但保紅顏莫保恩〕,此皆句法新奇,變俗為雅,名家自能吻合。 作文亦然,若陸士衡〔廣樹(shù)恩不足以敵怨〕是也。予《悼徽籓》詩(shī):〔撫膺臣妾淚 ,葬骨死生恩?!场镀魃騾④婃湣吩?shī):〔今日孔融留二子,應知生死感馀恩?!炒?二作易于措詞,由其悲感故爾。 栗道甫自弱冠工詩(shī),與兄仁甫齊名?!队挝妪埳健吩?shī)云: 巖壑古留跡,藤蘿春可捫。游人歷世代,零露越朝昏。 鶴夢(mèng)通云島,猿啼下石門(mén)。浮沉只自異,感念復何言。

《一樓夜眺》詩(shī)云: 微月照空林,悠然凄我心。人聲四壁靜,夜色一川陰。 野寺看燈遠,山堂入霧深。村邊歌吹發(fā),聽(tīng)罷更蕭森。

《大行山中》詩(shī)云: 山中風(fēng)候別,況復是秋天。雨腳當門(mén)變,溪聲隔嶼傳。 峽深饑虎嘯,潭古毒龍眠。中霤惟耽隱,蕭條世外玄。 觀(guān)此諸作,含英咀華,風(fēng)調夐別,其盛唐之流歟? 比喻多而失于難解,嗟怨頻而流于不平;過(guò)稱(chēng)譽(yù)豈其中心,專(zhuān)模擬非其本色;愁苦 甚則有感,歡喜多則無(wú)味;熟字千用自弗覺(jué),難字幾出人易見(jiàn);貌然想頭,工乎作 手,詩(shī)造極處,悟而且精,李杜不可及也。 《老子》曰:〔五音令人耳聾?!?張景陽(yáng)《七命》:〔百籟群鳴聾其山?!?此〔聾〕字太奇,雖有所祖而費講。 黎城懶云上人了悟禪蘊,亦能詩(shī)?!抖奸T(mén)除夕》云: 早眠輕節序,垂老倦精神。半夜兩年夢(mèng),孤燈千里身。 缽分新歲飯,衣拂舊時(shí)塵。后飲屠蘇者,其如感嘆頻。

《題山水便面》: 攜筇小步踏蒼苔,遙指青山云正開(kāi)。澗水松風(fēng)聽(tīng)不絕,又教童子抱琴來(lái)。 二作體格勻凈,頗振唐聲,使與皎然輩同賦,孰為擅場(chǎng)?嗟其身歿神存,寧不以我 為知己邪?人物志:〔一國之政,以無(wú)味和五味?!?注曰:〔水以無(wú)味,故五味得其和。猶君體平澹,則百官施其用?!?《隆慶改元望京都有感》云:〔鹽梅無(wú)水不成味,宰輔得君方盡才?!?因翻用《說(shuō)命》和羹事,又被古人道破,此即〔無(wú)米粥〕之法,學(xué)者心會(huì )可也。

詩(shī)中用虛活字,時(shí)有難易:易若剖蚌得珠,難如破石求玉。且工且易,愈苦愈難。 此通塞不同故也??v爾冥搜,徒勞心思。當主乎可否之間,信口道出,必有奇字, 偶然渾成,而無(wú)齟齬之患。譬人急買(mǎi)帽子入市,出其若干,一一試之,必有個(gè)恰好 者。能用戴帽之法,則詩(shī)眼靡不工矣。

凡作詩(shī)以〔青〕字為韻,鮮有佳者。 杜子美《不離西閣》云:〔江云飄素練,石壁斷空青?!诚戮淦嫣赜泄?。 錢(qián)仲文《省試湘靈鼓瑟》云:〔曲終人不見(jiàn),江上數峰青?!?摘出末句平平語(yǔ)爾,合兩句味之,殊有含蓄。 諸葛騰甫《渝城人日柬李給事》,前聯(lián)辭意并佳,天造奇景,宛如披四川圖,使人 興不可遏,但神馳于夢(mèng)寐耳。其詩(shī)附后: 訪(fǎng)舊來(lái)何晚,輕帆落驛亭。江回劍外白,山擁漢中青。 萬(wàn)里逢人日,孤城感客星。知君懷諫草,翹首望明廷。 (騰甫名鯨,別號問(wèn)華,諸葛武侯四十二代孫。) 鎮康王西巖《題宋參政瞻遠樓》:〔江樓懸樹(shù)杪,山色到窗中?!?精拔有骨,上句尤奇。 王右丞《登辨覺(jué)詩(shī)》:〔窗中三楚盡,林上九江平?!?曠闊有氣,但〔上〕字聲律未妥。 又西巖《陪國主謁塋途中有感》:〔仗劃浮煙破,旗沖過(guò)鳥(niǎo)翻?!?句法森嚴,何異沈宋應制。 崔湜《題唐都尉山池》:〔雁翻蒲葉起,魚(yú)撥荇花游?!?聯(lián)雖全美,但晚唐纖巧之漸,若與陪駕之作并論,譬諸艷姬從命婦升階,氣象自別。 韓偓《晚春旅舍》:〔樹(shù)頭蜂抱花須落,池面魚(yú)吹柳絮行?!?祖于湜而敷演七言,斯又下矣。 子美詩(shī):〔仰蜂黏落絮,行蟻上枯梨?!场睬勰嚯S燕觜,花蕊上蜂須?!?〔悲翠鳴衣桁,蜻蜓立釣絲?!场掺~(yú)吹細浪搖歌扇,燕蹴飛花落舞筵?!?諸聯(lián)綺麗,頗宗陳隋。然句工氣渾,不失為大家。譬如上官公服,而有黼黻絺繡, 其文彩照人,乃朝端之偉觀(guān)也。晚唐此類(lèi)尤多。又如五色羅縠,織花盈匹,裁為少 姬之襦宜矣。宋人亦有巧句,宛如村婦盛涂脂粉,學(xué)徐步以自媚,不免為傍觀(guān)者一 笑耳。

嘉靖乙巳歲因訪(fǎng)西林禪侶,談及龐居士涅槃,代作偈子云: 〔來(lái)時(shí)忽墮,去時(shí)不躲。我歸太空,太空即我?!?《南華經(jīng)》曰:〔適來(lái),夫子時(shí)也,適去,夫子順也。安時(shí)以處順,哀樂(lè )不能入也 ?!忱顤|岡謂予有悟禪旨,故與莊子默契焉。

子美《秋野》詩(shī):〔水深魚(yú)極樂(lè ),林茂鳥(niǎo)知歸?!炒诉m會(huì )物情,殊有天趣。然本于 子建《離思賦》:〔水重深而魚(yú)悅,林脩茂而鳥(niǎo)喜?!扯肄o同工異,則老杜之苦 心可見(jiàn)矣。

陸士衡《為周夫人寄車(chē)騎》云:〔昔者得君書(shū),聞君在高平。今者得君書(shū),聞君在 京城?!臣坝^(guān)劉采春《啰唝曲》云:〔那年離別日,只道往桐廬。桐廬人不見(jiàn),今 得廣州書(shū)?!炒硕^同意,作者粗直,述者深婉。然將種臨敵而不勝女兵,所謂小 戰則怯是也。

宗約敬軒《次栗太行枉顧韻》曰: 城隅葺小軒,車(chē)馬不聞喧。丘壑元規興,蓬蒿仲蔚園。 君詩(shī)清可挹,吾道拙能存。何似歲星隱,常依金馬門(mén)。 此作工于押韻,而沖澹自然,其劉長(cháng)卿之亞歟? 乃弟誠軒《灸背》詩(shī)曰: 昨夜清霜重,晴檐灸背初。寧言工我賦,兼得課兒書(shū)。 鐘鼎形骸外,溪山夢(mèng)寐馀。角巾庭際影,坐惜鬢毛疏。 儼然寫(xiě)一負暄障子。老成之語(yǔ),曠達之氣,此造少陵之漸也。 又《詠石山子》曰: 累石壯精舍,憑虛無(wú)古今。悠然倚杖興,重以愛(ài)山心。 地轉仇池穴,天移王屋岑。主人得幽趣,何處更登臨? 后聯(lián)翻用杜句,愈覺(jué)出奇?!肚刂蓦s》詩(shī):〔萬(wàn)古仇池穴,潛通小有天?!称鹁淦?直,但寫(xiě)其神異爾?!度孀痈琛罚骸矞胬酥遒?,可以濯我纓?!?孟子屈原,兩用此語(yǔ),各有所寓。 李陵《與蘇武》詩(shī):〔臨河濯長(cháng)纓,念子恨悠悠?!炒伺既粚?xiě)意爾。 沈約《渡新安江貽游好》詩(shī):〔愿以潺湲水,沾君纓上塵?!?所謂襲故而彌新,意更婉切。 柳宗元《衡陽(yáng)別劉禹錫》詩(shī):〔今朝不用臨河別,垂淚千行便濯纓?!?至怨至悲,太不雅矣。 庾信《詠荷》詩(shī):〔若有千年蔡,須巢但見(jiàn)隨?!?梁簡(jiǎn)文《納涼》詩(shī):〔游魚(yú)吹水沫,神蔡上荷心?!?〔蔡〕雖大龜,然字面入詩(shī),殊欠明爽。 包佶《秋日園林》詩(shī):〔鳥(niǎo)窺新罅栗,龜上半欹蓮?!?晚唐雖下六朝,由其不用〔蔡〕字,乃佳。 孔文谷曰:〔陳子昂之古風(fēng),尚矣,其含光飛文,懷幽吐奇,郎廟而有江山之致, 煙霞而兼黼黻之裁。著(zhù)色成文,吹氣從律,則燕公曲江高矣,美矣,擅其宗矣。杜 子美稱(chēng)李太白詩(shī),清新俊逸,然卻太快。太白謂子美詩(shī)苦,然卻沈郁,緣其性褊躁 婞直,而多憂(yōu)愁憤厲之氣。其用字之法,則老將之用兵也。 王摩詰、孟浩然、韋應物、典雅沖穆,入妙通玄,觀(guān)寶玉于東序,聽(tīng)廣樂(lè )于鈞天, 三家其選也。過(guò)此以往,不能遍觀(guān)而盡識矣?!?又曰:〔長(cháng)篇是賦之變體,而去。一兮字;近體則研鏈精切,隱括諧儷,如文錦之 有尺幅,絕句皆樂(lè )府也。 長(cháng)篇當以李嶠《汾陰行》為第一,近體當以張說(shuō)《待宴隆慶池應制》為第一。杜甫 《秋興》則〔聞道長(cháng)安似弈棋〕一篇,尤勝。絕句如王摩詰: 廣武城邊逢暮春,汶陽(yáng)歸客淚沾巾。落花寂寂啼山鳥(niǎo),楊柳青青渡水人。

與〔渭城朝雨〕一篇。韋應物: 雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨坐聽(tīng),把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。 皆風(fēng)人之絕響也。

予夜觀(guān)李長(cháng)吉孟東野詩(shī)集,皆能造語(yǔ)奇古,正偏相半,豁然有得,并奪搜奇想頭, 去其二偏。險怪如夜壑風(fēng)生,暝巖月墮,時(shí)時(shí)山精鬼火出焉;苦澀如枯林朔吹,陰 崖凍雪,見(jiàn)者靡不慘然。予以奇古為骨,平和為體,兼以初唐盛唐諸家,合而為一 ,高其格調,充其氣魄,則不失正宗矣。 若蜜蜂歷采百花,自成一種佳味與芳馨,殊不相同,使人莫知所蘊。作詩(shī)有學(xué)釀蜜 法者,要在想頭別爾。是夜枕上勉成數詩(shī),以示同好,始知予言不謬也?!赌呵锛?懷徐子與時(shí)宦長(cháng)蘆》云: 一 理郡雙旌轉,皇畿亦壯游。海鹺天下味,案牘汝南憂(yōu)。 風(fēng)笛凄寒署,霜林照夜樓。還思濯纓處,御水正涵秋。 二 官舍披書(shū)坐,蕭然且獨醒。沙煙秋漠漠,海雨晝冥冥。 妒久金增色,才孤劍養靈。夢(mèng)歸何所見(jiàn),天目亂峰青。 三 未滿(mǎn)耽詩(shī)意,南來(lái)幾日閑。一愁縈馬上,萬(wàn)役走人間。 署敞憐風(fēng)物,城高見(jiàn)海山。不知謫宦久,(先守汝寧被謫)猶是舊容顏。 四 鐵網(wǎng)拔珊瑚,驚人不可無(wú)。才今兼二陸,格古變三吳。 登眺秋光迥,浮沉老氣孤。因思采菱曲,客至話(huà)西湖。 五 數卷從幽事,官閑祇自憐。阮公悲感日,蘧伯是非年。 海賦知華國,鄉書(shū)問(wèn)稅田。更憂(yōu)吳餉晚,長(cháng)望浙西船。 六 宦轍有難易,憂(yōu)中名獨完。山高偏氣色,河廣自波瀾。 文字豹斑老,冰霜孤白寒。鳳兮不言餒,天許碧瑯玕。 七 候蟲(chóng)吟暗壁,秋興起徐陵?;挛跺S谒?,羈懷清奪冰。 夜喧風(fēng)里樹(shù),寒翳雨中燈。競謁金張第,疏慵獨未曾。 八 何處轉游宦,河亭坐夕暉。亂帆鱗次泊,眾鳥(niǎo)尾銜歸。 地勝閑堪賦,杯清悶可揮。風(fēng)煙是京甸,寧復羨魚(yú)磯。 九 宦邸長(cháng)蘆靜,中懷自出塵。鑒光一秋水,瑟調幾陽(yáng)春。 終古盈虛月,流年感慨人。竹林馀裂素,可復寫(xiě)誰(shuí)真。 十 詞人非傲物,名著(zhù)自堪嗟。官冷棋應進(jìn),懷高酒更賒。 鶴為閑處伴,菊是澹中花。同賦上林者,秋風(fēng)天一涯。 十一 正變關(guān)騷雅,深宵誰(shuí)與論?吳歌惟片月,燕俗且孤樽。 舊侶青云冷,秋懷黃葉繁。寄書(shū)故鄉使,風(fēng)雨亦過(guò)門(mén)。 十二 舊社名相累,艱虞偏在君。世憎騷雅盛,天任死生分。 并失龍珠影,長(cháng)垂鳳藻文。相知論往事,南北共愁云。 (社友梁公實(shí)宗子相相繼而歿。)

有客問(wèn)曰:〔夫作詩(shī)者,立意易,措辭難,然辭意相屬而不離。若專(zhuān)乎意,或涉議 論而失于宋體;工乎辭,或傷氣格而流于晚唐。竊嘗病之,盍以教我?〕 四溟子曰:〔今人作詩(shī),忽立許大意思,束之以句則窘,辭不能達,意不能愁。譬 如鑿池貯青天,則所得不多;舉杯收甘露,則被澤不廣。此乃內出者有限,所謂辭 前意也?;蛟炀涓ゾ?,勿令疲其神思,且閱書(shū)醒心,忽然有得,意隨筆生,而興不 可遏,入乎神化,殊非思慮所及?;蚨髯值镁?,句由韻成,出乎天然,句意雙美。 若接竹引泉而潺浮動(dòng)之聲在耳,登城望海而浩蕩之色盈目。此乃外來(lái)者無(wú)窮,所謂 辭后意也?!晨驮唬骸策m聞內外二說(shuō),能發(fā)古人未發(fā)者。愿以盛唐諸家,直指內外 秘蘊,令人頻悟,以歸正宗,不落傍門(mén)小徑也?!乘匿樽釉唬骸灿桦m歷舉唐詩(shī)引證 ,畢竟難曉。況爾心非我心,焉知我心之有得也?以我之心,置于爾心,俾其得我 之得,雖兩而一矣。請出一字為韻,以試心思?!衬说谩蔡臁匙?,遂成若干句云:

兵氣截胡天,鴟號月黑天,長(cháng)陰夢(mèng)里天,斜陽(yáng)禾黍天, 靈聚洞中天,荷影亂湖天,星搖海底天,千江各貯天, 道在混茫天,帆影落江天,云蘿隱洞天,神龍穴海天, 雕橫朔漠天,明河半在天,心空定里天,氣慘戰場(chǎng)天, 波明日本天,江清魚(yú)在天,山鐘落半天,湖清鏡里天, 鶴夢(mèng)不離天,江波不定天,百越瘴浮天,帆盡五湖天, 人老醉鄉天,丹氣夜薰天,微茫畫(huà)里天,登岳上捫天, 隴樹(shù)插秦天,地展日南天,此乃句由韻成也。 天馬行無(wú)跡,天覆空青色,天冷饒邊氣,天陰鬼火亂, 天寒鷹力健,天聚峨嵋雪,天勢海相吞,天閑收駿馬, 天羈曠達才,天許百年狂,井天開(kāi)地鏡,仰天心貯月, 倚天云護劍,木天通夜鼠,楚天三峽斷,海天無(wú)際色, 諸天空色界,通天鳥(niǎo)道寒,江天月兩分,霜天紅樹(shù)老, 井平天影出,虎斗天風(fēng)合,隱見(jiàn)天河影,峽開(kāi)天一線(xiàn), 漠北天常雪,籠鳥(niǎo)天相隔,日高天更青,霞明天姥峰, 禪林天雨花,長(cháng)河截天影,風(fēng)響參天樹(shù),混沌是天胚, 萬(wàn)物各天機,一法通天竺,龍斗海天翻,雨暗江天色, 雁得楚天春,蹄涔縮天影,王氣浮天闕,此乃因字得句也。 夫人妙悟有因,自能作古。然文字起于鳥(niǎo)跡,草書(shū)精于舞劍,爾獨不能因人之悟, 以開(kāi)己之悟邪?〕客謝而去,顧予笑曰:〔子何太泄天機也?〕

作詩(shī)得之多寡遲速,統系于心,因分內外二說(shuō),俾人易曉。此作近體之法,然古體 亦有異同處,學(xué)者權宜用之。

或曰:〔子謂作古體、近體概同一法,寧不有誤后學(xué)邪?〕四溟子曰:〔古體起語(yǔ) 比少而賦興多,貴乎平直,不可立意涵蓄。若一句道盡,馀復何言?或兀坐冥搜, 求聲于寂寥,寫(xiě)真于無(wú)象,忽生一意,則句法萌于心,含毫轉思,而色愈慘澹,猶 恐入于律調,則太費點(diǎn)檢斗削而后古?;蛑杏兄饕?,則辭意相稱(chēng),而發(fā)言得體,與 夫工于鏈句者何異。漢魏詩(shī)純正,然未有六朝唐宋諸體縈心故爾。若論體制,則大 異而小同,及論作手,則大同小異也。未必篇篇從頭敘去,如寫(xiě)家書(shū)然,畢竟有何 警拔?或以一句發(fā)端,則隨筆意生,順流直下,渾成無(wú)跡,此出于偶然,不多得也 。凡作近體,但命意措詞一苦心,則成章可逼盛唐矣。作古體不可兼律,非兩倍其 工,則氣格不純。今之作者,譬諸宮女,雖善學(xué)古妝,亦不免微有時(shí)態(tài)?!?/p>

詩(shī)乃模寫(xiě)情景之具,情融乎內而深且長(cháng),景耀乎外而遠且大。當知神龍變化之妙, 小則入乎微罅,大則騰乎天宇。此惟李杜二老知之。古人論詩(shī),舉其大要,未嘗喋 喋以泄真機,但恐人小其道爾。詩(shī)固有定體,人各有悟性。夫有一字之悟,一篇之 悟,或由小以擴乎大,因著(zhù)以入乎微,雖小大不同,至于渾化則一也?;驅W(xué)力未全 ,而驟欲大之,若登高臺而摘星,則廓然無(wú)著(zhù)手處。若能用小而大之之法,當如行 深洞中,捫壁盡處,豁然見(jiàn)天,則心有所主,而奪盛唐律髓,追建安古調,殊不難 矣。予著(zhù)詩(shī)說(shuō)猶如孫武子作《兵法》,雖不自用神奇,以平列國,能使習之者,戡 亂策熏,不無(wú)補于世也。

詩(shī)貴乎遠而近。然思不可偏,偏則不能無(wú)弊。陸士衡《文賦》曰:〔其始也收視反 聽(tīng),耽思傍訊,精騖八極,心游萬(wàn)仞?!炒说珜?xiě)冥搜之狀爾。唐劉昭禹詩(shī)云:〔句 向夜深得,心從天外歸?!炒俗髯嬗谑亢?,尤知遠近相應之法。凡靜室索詩(shī),心神 渺然,西游天竺國,仍歸上黨昭覺(jué)寺,此所謂〔遠而近〕之法也。若經(jīng)天竺,又向 扶桑,此遠而又遠,終何歸宿?或造語(yǔ)艱深奇澀,殊不可解,抑樊宗師之類(lèi)歟?

〔若妙識所難,其易也將至;忽之為易,其難也方來(lái)?!炒藙f(xié)明詩(shī)至要,非老于 作者不能發(fā)。凡構思當于難處用工,艱澀一通,新奇迭出,此所以難而易也。若求 之容易中,雖十脫稿而無(wú)一警策,此所以易而難也。獨謫仙思無(wú)難易,而語(yǔ)自超絕 ,此朱考亭所謂〔圣于詩(shī)者〕是也。

上黨李之茂,工舉子業(yè),亦能詩(shī)。元日過(guò)柏堠僧舍,因憶予有作云: 索居無(wú)歲事,騎馬入禪林。勝地堪逃俗,名香可凈心。 偶思靈運句,暫與惠休吟。庭樹(shù)來(lái)山鳥(niǎo),當春多好音。

《雪中再過(guò)僧舍少憩》云: 俗累便幽寂,禪房喜再臨。午齋經(jīng)罷熟,積雪夢(mèng)回深。 四野偏同色,纖塵不染心。沖寒有馀興,猶勝訪(fǎng)山陰。 此二作宛有劉隨州風(fēng)致,而細潤過(guò)之。

孫軒子曰:〔凡作詩(shī)貴識鋒犯,而最忌偏執。偏執不惟有焦勞之患,且失詩(shī)人優(yōu)柔 之旨。如賈島獨行潭底影,其詞意閒雅,必偶然得之,而難以句匹。當入五言古體 ,或入仄韻絕句,方見(jiàn)作手。而島積思三年,局于聲律,卒以數息樹(shù)邊身為對,不 知反為前句之累。其所為一句三年得,吟成雙淚流,雖曰自惜,實(shí)自許也。不識鋒 犯,偏執不回至于如此。唐人中識鋒犯者,莫如子美,其落日在簾鉤之作,亦難以 句匹者也,故置之首句,俊麗可愛(ài);使束于聯(lián)中,未必若首句之妙。學(xué)者觀(guān)其全篇 起結雄健,頸頷微弱可見(jiàn)矣。因擬閬仟,勉成一絕,附之末簡(jiǎn): 雜樹(shù)已秋風(fēng),空山又斜景。杖策不逢人,獨行潭底影。

遜軒子博學(xué)嗜詩(shī),志在古雅,且得論詩(shī)之法。及擬閬仙一絕,不下唐調。其頓悟也 如此。凡鏈句妙在渾然。一字不工,乃造物之不完,愚論已詳首卷。許渾《原上居 》詩(shī):〔山春南去棹,楚夜北歸鴻?!炒艘嗌弦蛔智饭?,因易為〔江春南去棹,關(guān) 夜北歸鴻〕。劉長(cháng)卿《別張南史》詩(shī):〔流水朝還暮,行人東復西?!炒松隙智?工,因易為〔旅思朝還暮,生涯東復西〕。周樸《塞上行》詩(shī):〔巷有千家月,人 無(wú)萬(wàn)里心?!炒酥卸智饭?,因易為〔巷冷幾家月,人孤千里心〕。諸作完其造物 ,以俟后之賞鑒者。

九佳韻窄而險,雖五言造句亦難,況七言近體。押韻穩,措詞工,而兩不易得。自 唐以來(lái),罕有賦者。皮日休陸龜蒙《館娃宮》之作,雖吊古得體,而無(wú)渾然氣格, 窘于難韻故爾。容軒子《送鄒逸人歸洞庭山》得〔淮〕字,亦用此韻,其平妥勻凈 ,因難以見(jiàn)工,致能追古人于太華萬(wàn)仞之顛,翩翩然了無(wú)難色。使遇寬韻而愈加思 索,則他日造詣,示見(jiàn)其止也。其詩(shī)云: 離筵太促愧茅柴,羨爾吳歌壯旅懷。幾賦縱橫千氣象,半生飄泊老形骸。 草青驅馬春辭晉,月白揚帆夜渡淮。三徑已荒逢舊侶,一樽風(fēng)雨共山齋。

附日休詩(shī)云: 艷骨已成繭麝土,宮墻依舊壓層崖。弩臺雨壞逢金鏃,香徑泥消露玉釵。 硯沼祇留溪鳥(niǎo)浴,牒廊空信野花埋。姑蘇麋鹿真閒事,須為當時(shí)一愴懷。

附龜蒙次韻: 鏤楣悄落濯春雨,蒼翠無(wú)言空斷崖。草碧未能忘帝女,燕輕猶自識宮釵。 江山只有愁容在,劍佩應和丑氣埋。賴(lài)有伍員騷思少,吳王才免似荊懷。 夫情景相觸而成詩(shī),此作家之常也?;蛴袝r(shí)不拘形勝,面西言東,但假山川以發(fā)豪 興爾。譬若倚太行而詠峨嵋,見(jiàn)衡漳而賦滄海,即近以徹遠,猶夫兵法之出奇也。 予客晉陽(yáng),《對西山》詩(shī)云: 好山俱在目,樓上坐移時(shí)。碧樹(shù)亦佳侶,白云非遠期。 心閒聊對景,興轉別成詩(shī)。操筆有常變,兵家韓信知。 馮少洲評曰:〔老子每每自負?!?/p>

凡五七言造句,以情會(huì )景,可長(cháng)者工而健,可短者簡(jiǎn)而妙,若良匠選材,長(cháng)短各適 其用爾。 七言近體,起自初唐應制,句法嚴整?;驅?shí)字疊用,虛字單使,自無(wú)敷演之病。 如沈云卿《興慶池侍宴》:〔漢家城闕疑天上,秦地山川似鏡中?!?杜必簡(jiǎn)《守歲侍宴》:〔彈弦春天節梅風(fēng)入,對局探鉤柏酒傳?!?宋延清《奉和幸太平公主南莊》:〔文移北斗成天象,酒近南山獻壽杯。 〕觀(guān)此三聯(lián),底蘊自見(jiàn)。 暨少陵《懷古》:〔一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏?!?此上二字雖虛,而措辭穩帖。 《九日藍田崔氏莊》:〔藍水遠從千澗落,玉山高并兩峰寒?!?此中二字亦虛,工而有力。

中唐詩(shī)虛字愈多,則異乎少陵氣象。劉文房七言律,《品匯》所取十九首,上四字 虛者亦強半。如〔不知鳳沼霖初霽,但覺(jué)堯天日轉明〕,〔鴛衾久別難為夢(mèng),鳳管 遙聞更起愁〕之類(lèi)。凡多用虛字便是講,講則宋調之根,豈獨始于元白!高柄所選 ,以正宗大家為主,兼之羽翼接武,亦不免三二濫觴者。

雪夜過(guò)恕庵主人,諸子列坐,因評錢(qián)劉七言近體兩聯(lián)多用虛字,聲口雖好,而格調 漸下,此文隨世變故爾。敏軒子曰:〔予觀(guān)錢(qián)仲文《送李評事赴潭州》一首,瘦而 不健,虛病使然。子但言脈理入微,盍與之良藥,以復元氣?使予輩得窺樞機,以 躋少陵階也?!秤杷旒s為五言云:

自適宦游情,湖南有杜蘅。簡(jiǎn)書(shū)催物役,心賞緩王程。 山寺披云入,江帆帶月行。應懷幕下策,談笑靜蒼生。

孫軒子曰:〔子嘗言鏈句之法有二忌:如冶人當造五寸之釘,而強之七雨,雖長(cháng)而 細,不利于用也;如圬者筑七尺之墻,五尺以磚,二尺以坯,然遭久雨,磚則無(wú)恙 ,而坯自頹矣。此二忌錢(qián)劉亦有之,再一隱括以示三昧?!秤枰嘈Ш愔?,則不 失故態(tài)爾,遂以錢(qián)詩(shī)〔不知鳳沼霖初齊,但覺(jué)堯天日轉明〕,去上二字,可為五言 。又以〔鴛衾久別難為夢(mèng),鳳管遙聞更起愁〕,約為〔鴛枕虛驚夢(mèng),鸞簫遠遞愁〕 。又以劉詩(shī)〔暮雨不知涢口處,春風(fēng)只到穆陵西〕, 亦約為〔雨昏涢口處,春到穆陵西〕。遜軒子曰:〔予得這矣?!?因以羅隱詩(shī)〔別岸客帆和雁落,晚程霜葉向人飛〕, 亦約為〔暮帆和雁落,霜葉向人飛〕。然句無(wú)冗字,則工而健矣。 附《送李評事》詩(shī)云: 湖南遠去有馀情,蘋(píng)葉初齊白芷生。謾說(shuō)簡(jiǎn)書(shū)催物役,遙知心賞緩王程。 興過(guò)山寺先云到,笑引江帆帶月行。幕下由來(lái)貴無(wú)事,佇聞?wù)勑o黎明。 凡造句已就,而復改削求工,及示諸朋好,各有去取,或兼愛(ài)不能自定,可兩棄之 ,再加沉思,必有警句。譬泅者入海,舍蚌珠而獲珠,自不失重輕也。予《元日有 感》詩(shī)后聯(lián):〔神會(huì )徐陳侶,心從屈宋師?!硰透摹采駮?huì )應徐在,心通屈宋知〕。 因眾論不同,難為優(yōu)劣,遂別造一聯(lián),所謂割?lèi)?ài)之法也。附詩(shī)云: 七十尚耽詩(shī),閑來(lái)命酒卮。隔宵增一歲,耐老慰群兒。 糟粕求新味,云霄入苦思。嗟哉世無(wú)補,花鳥(niǎo)日相期。 鎮康王西巖《寄懷劉紫山侍御回自滇南》詩(shī)云: 桄榔幾度感花開(kāi),鄉國傳書(shū)不易來(lái)。曾醉離亭牽我夢(mèng),因思佐郡識君才。 滇南風(fēng)壤三年盡,天畔星槎萬(wàn)里回。遙望舊知秋欲杪,月明何處是行臺?

《寄贈楊二山中丞以關(guān)內巡撫移任山右》詩(shī)云: 紫宸一旦爾書(shū)催,早歲秦城棨戟開(kāi)。二華曾留標勝賦,三關(guān)更見(jiàn)折沖才。 荒沙落日間戎壘,古木飛霜凜憲臺。壯士應看射雕處,不教胡騎暮南來(lái)。 此二作最得盛唐格律,嚴而不刻,順而不直。較之獻吉則平妥,較之仲默則老健。 其膾灸人口也宜哉。

作詩(shī)亦有權宜,或行法而后體制。譬匠氏選材,雖有巨細長(cháng)短,而各致其用,可堂 則堂,不可則亭矣。于濆《塞下曲》,先得〔烏鳶已相賀〕之句,出自《淮南子》 〔大廈成而燕雀相賀〕。此〔賀〕字尤有味,如賦一絕則不孤此句,流于敷演,格 斯下矣。詩(shī)云: 紫塞曉屯兵,黃沙披甲臥。戰鼓聲未齊,烏鳶已相賀。 燕然山上云,半是離鄉魂。衛霍待富貴,豈能無(wú)乾坤? 予擬一絕云: 漢將討樓蘭,旗蕩朔云破。戰鼓半天聲,烏鳶已相賀。

裨諶草創(chuàng ),世叔討論,子羽修飾,子產(chǎn)潤色。鄭國凡作辭命,必經(jīng)四賢之手,故見(jiàn) 重于列國。予因之以為詩(shī)法。每有疑字,示諸社友定正,工而后已,能受萬(wàn)元益而 不受一損,其立心何如也?;蛘哌^(guò)于服善,不思可否,欲求完美,反臻氣格不純。 昔陳王稱(chēng)丁敬禮服善,恐異地則不然。惟賤士人得而指摘,其虛心請教,惟言是從 ,或有一二不合調者,當自詳審而無(wú)偏聽(tīng)之弊,求其純,亦不難矣?;蛟唬骸卜蛏?陵之作,氣格渾雄,雖有微疵,不傷大體。譬之滄海,無(wú)所不容。適聞斯論,何其 不廣也?〕四溟子曰:〔予詩(shī)如幽溟寒泉,湛然一鑒,自不少容渣滓,務(wù)渾凈則易 純,使百代之下,知予苦心若是,安敢望于少陵也?〕

凡作詩(shī)要知變俗為雅,易淺為深,則不失正宗矣。 因觀(guān)于濆《沙場(chǎng)》詩(shī):〔士卒浣征衣,交河水流血?!?施肩吾《及第后過(guò)江》詩(shī):〔江神亦世情,為我風(fēng)色好?!扯魅绱?。 胡不云〔戰士浣征衣,忽變交河色〕, 〔尚憶布衣歸,江神亦風(fēng)浪〕,庶得穩帖。 詩(shī)中〔火〕言〔寒〕者罕見(jiàn)。 庾子山詩(shī):〔絡(luò )緯無(wú)機織,流螢帶火寒?!诚戮渖跗?,惜其對不稱(chēng)爾。 予得一聯(lián):〔人煙隔水靜,鬼火照沙寒?!碃钇渖澈臎?,宛然銷(xiāo)魂矣。

附《憶雁門(mén)》詩(shī)云: 昔年雁門(mén)路,霜氣逼征鞍。野望天何慘,山行老更難。 人煙隔水靜,鬼火照沙寒。戰伐空悲感,風(fēng)凄戍角殘。

孫太初《收菊花貯枕》詩(shī)云: 呼童收落英,晨起晞清露。滿(mǎn)囊剩貯秋, 寒香散庭戶(hù)。夜來(lái)夢(mèng)東籬,枕上得佳句。

好個(gè)題目,唐人未之有也。前五句清雅,惜末句殊無(wú)深意,若更為〔陶潛宛相遇〕 ,則清而純矣。

正月晦日,集晉川園亭,因韓退之段成式曾于是日皆作《送窮文》,予賦《留窮》 詩(shī),以述其志云: 送窮何所往?托寓豈無(wú)由?易使世情薄,難期天意周。 路艱妨驥足,歲旱涸龍湫。辛苦幽人味,侵淩逆旅讎。 圣賢不異轍,愚昧更深謀。志定無(wú)他夢(mèng),身安寧復憂(yōu)。 殘燈抱膝夜,落葉閉門(mén)秋。老矣惟孤杖,蕭然一敝裘。 病馀清似鶴,懶極拙于鳩。著(zhù)述因誰(shuí)力?饑寒為爾愁。 相依各隱見(jiàn),百事共沉浮。窮自有離合,心何偏去留。 踟躕兼晦朔,寂寞且林丘。莫灑步兵淚,花時(shí)足勝游。

予因古人送窮二作,即于切要處思得一聯(lián): 〔窮自有離合,心何偏去留?!辰璐藶榘l(fā)興之端,遂以尤韻擇其當用者若干,則意 隨字生,便得如許好聯(lián)。及錯綜成篇,工而能渾,氣如貫珠,此作長(cháng)律之法,久而 自熟,無(wú)不立成。心中本無(wú)些子意思,率皆出于偶然,此不專(zhuān)于立意明矣。其中一 聯(lián):〔才屈驕為蠹,名歸苦是真?!吵跻詾槠?,不免咬君之病,一割?lèi)?ài)務(wù)求平順, 復造一聯(lián):〔辛苦幽人味,侵淩逆旅讎?!骋髡b間,忽岔出想頭,因〔味〕字得一 絕,云:〔道味在無(wú)味,咀之偏到心。猶言水有跡,暝坐萬(wàn)松深?!痴^思無(wú)定 位。甫臨滄海,復造瑤池。其神游兩間,無(wú)適不可。此亦變通之法。古人秘而不泄 ,無(wú)乃自重其道歟?

揚子云《逐貧賦》曰: 人皆文繡,予褐不完;人皆稻粱,我獨藜餮。貧無(wú)寶玩,予何為歡。 此作辭雖古老,意則鄙俗,其心急于富貴,所以終仕新莽,見(jiàn)笑于窮鬼多矣。韓昌 黎作《送窮文》,其文勢變化,辭意平婉,雖言送而復留。段成式所作,效韓之題 ,反揚之意,雖流于奇澀,而不失典雅。較之揚子,筆力不同,揚乃尺有所短,段 乃寸有所長(cháng)。惟韓子無(wú)得而議焉。

自然妙者為上,精工者次之,此著(zhù)力不著(zhù)力之分,學(xué)之者不必專(zhuān)一而逼真也。專(zhuān)于 陶者失之淺易,專(zhuān)于謝者失之饾饤。孰能處于陶謝之間,易其貌,換其骨,而神存 千古。子美云:〔安得思如陶謝手?〕此老猶以為難,況其他者乎?

作詩(shī)有相因之法,出于偶然。因所見(jiàn)而得句,轉其思而為文。先作而后命題,乃筆 下之權衡也。一夕,讀《道德經(jīng)》:〔大巧若拙?!场睬伞场沧尽扯?,觸其心思 ,遂成《自拙嘆》云:〔出門(mén)何所營(yíng)?蕭條掩柴荊。中除不灑掃,積雨莓苔生。感 時(shí)倚孤杖,屋角鳩正鳴。千拙養氣根,一巧喪心萌。巢由亦偶爾,焉知身后名?不 盡太古色,天末青山橫?!场堵?shū)野語(yǔ)》云:〔太古之氣渾而厚,中古之風(fēng)純而樸 ?!撤蛞驑闵?,因拙生巧,相因相生,以至今日。其大也無(wú)垠,其深也叵測,孰 能返樸復拙,以全其真,而老于一丘也邪?

余讀柳子厚《掩役夫張進(jìn)骸》詩(shī),至〔但愿我心安,不為爾有知〕,誠仁人之言也 。夫子厚一代文宗,故其摛詞振藻,能占地步如此。鎮康王西巖每于春間,命校人 于郊外舉白骨之暴露者,拾而瘞之,能不自以為功,人見(jiàn)之以為常。殊不知周文澤 及枯骨,遺俗尚存;比之子厚自文其事者遠矣。余偉是舉,因賦詩(shī)頌之,今附于左 云: 清明野柳搖晴煙,家家墳頭燒紙錢(qián)。歲增黃土掩宿莽,還生芳草相新鮮。 復見(jiàn)白骨交風(fēng)日,但逢陰雨多凄然。欲問(wèn)無(wú)言隔冥漠,不睹面貌焉知年? 死也何辜?生也何愆?肉飽幾烏鳶,馀腥螻蟻纏。 有靈無(wú)定處,徒爾為飆旋。鎮康王者感念切,命人俯拾陌與阡。 萬(wàn)骨同埋鄰黑水,更酹椒漿達九泉。地下銜恩皆欲報,百代愿為耕福田。 每葬枯骨擬周俗,未枯之骨猶可憐。俯仰自知心有天,山人賦此陰騭篇。

補 予賦《唐生胗脈歌》,中四句云: 命若懸絲生死間,系之造物寧愁顏?古今來(lái)往一朝暮,圣賢不見(jiàn)惟青山。

予因生死二字,偶成數語(yǔ): 世不生我,莫知有天地焉。人雖知有天地,非我知也。夫有知歸無(wú)知, 天地有無(wú)之間爾。生死天地之機,天地生死之舍,孰能逃其舍而奪其機乎 ? 此劉協(xié)所謂〔思無(wú)定位〕是也。